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人類文明中的隱私問(wèn)題初探

發(fā)布時(shí)間:2025-04-11 05:13
  “隱私”一詞在中文中早已出現(xiàn),但是在不同的歷史時(shí)期和不同的時(shí)代背景下,它有著很不同的含義。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在近三十年來(lái)突飛猛進(jìn)的發(fā)展,幾乎所有人同互聯(lián)網(wǎng)都產(chǎn)生了密不可分的關(guān)聯(lián)。我們所處的這樣的人與互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生密不可分的關(guān)聯(lián)的時(shí)代,對(duì)于人類文明而言是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)新時(shí)代。在這樣的網(wǎng)絡(luò)新時(shí)代下,全世界范圍內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)用戶,在使用互聯(lián)網(wǎng)的過(guò)程中所產(chǎn)生的“隱私”問(wèn)題越來(lái)越受到大家的關(guān)注。每個(gè)參與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)活動(dòng)的個(gè)體,在參與的過(guò)程中都明顯的顯露出了關(guān)于自身的隱私是否遭到了泄露的焦慮。為此歐盟于2018年5月出臺(tái)了有史以來(lái)最嚴(yán)格的數(shù)據(jù)保護(hù)法案,試圖使得每一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)參與個(gè)體的隱私權(quán)都能被保障。而在此法案在出臺(tái)不到一周的時(shí)間內(nèi),互聯(lián)網(wǎng)科技界人士紛紛指責(zé)這只是一個(gè)旨在向互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)隨時(shí)隨地罰款的法案。這樣的情況使得互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供商、政府、普通互聯(lián)網(wǎng)參與個(gè)體之間產(chǎn)生了嚴(yán)重的分歧與矛盾。一般來(lái)講,在大眾的認(rèn)知中“隱私權(quán)”就是對(duì)于“隱私”這一概念的最好闡釋和集中體現(xiàn)。幾乎所有人都認(rèn)為,只要一個(gè)人的“隱私權(quán)”得以被全面的保護(hù),那么即可認(rèn)定這個(gè)人的“隱私”沒(méi)有受到侵害。但是,當(dāng)我們將這樣的認(rèn)知命題進(jìn)行邏輯上的推敲,以及對(duì)“隱私”這...

【文章頁(yè)數(shù)】:48 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【部分圖文】:

圖2這兩幅繪畫(huà)作品的作者是JeanLeonGerome,(1824—1904)是法國(guó)十九世紀(jì)學(xué)院派的著名畫(huà)家和雕塑家

圖2這兩幅繪畫(huà)作品的作者是JeanLeonGerome,(1824—1904)是法國(guó)十九世紀(jì)學(xué)院派的著名畫(huà)家和雕塑家

圖2這兩幅繪畫(huà)作品的作者是JeanLeonGerome,(1824—1904)是法國(guó)十九學(xué)院派的著名畫(huà)家和雕塑家。他的作品表面上是新古典主義的風(fēng)格,但實(shí)際


圖3由于當(dāng)時(shí)的古希臘時(shí)代的社會(huì)存在著奴隸制,歷史資料顯示奴隸在當(dāng)時(shí)社會(huì)在很多情況下連基本的生存權(quán)都是無(wú)法擁有的,所以那么我們便能進(jìn)行合理的推

圖3由于當(dāng)時(shí)的古希臘時(shí)代的社會(huì)存在著奴隸制,歷史資料顯示奴隸在當(dāng)時(shí)社會(huì)在很多情況下連基本的生存權(quán)都是無(wú)法擁有的,所以那么我們便能進(jìn)行合理的推

圖3由于當(dāng)時(shí)的古希臘時(shí)代的社會(huì)存在著奴隸制,歷史資料顯示奴隸在當(dāng)時(shí)很多情況下連基本的生存權(quán)都是無(wú)法擁有的,所以那么我們便能進(jìn)行合理:奴隸在不具有任何生存條件享有的情況下,必然不具有“隱私”。用結(jié)概括而言即:奴隸在認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)中不需要且不必要享有“隱私”。所以上


圖4這篇文章的核心和先進(jìn)之處在于,它指出了“隱私權(quán)”從誕生以來(lái)到現(xiàn)如今的時(shí)代如此受歡迎的合理基礎(chǔ):“技術(shù)侵犯了個(gè)人的私密信息”

圖4這篇文章的核心和先進(jìn)之處在于,它指出了“隱私權(quán)”從誕生以來(lái)到現(xiàn)如今的時(shí)代如此受歡迎的合理基礎(chǔ):“技術(shù)侵犯了個(gè)人的私密信息”

圖4篇文章的核心和先進(jìn)之處在于,它指出了“隱私權(quán)”從誕生以來(lái)到現(xiàn)如如此受歡迎的合理基礎(chǔ):“技術(shù)侵犯了個(gè)人的私密信息”。雖然“隱私權(quán)未來(lái)的最高法院大法官Brandeis提出了領(lǐng)先于他所處時(shí)代的先進(jìn)認(rèn)知的開(kāi)創(chuàng)性文章并沒(méi)有得到太多的關(guān)注。在這期間,當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)-格



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