中國的當(dāng)代藝術(shù)一直以西方為標(biāo)準(zhǔn),在他們的系統(tǒng)和美術(shù)理論的框架下來在進(jìn)行探索和接軌的話,那么現(xiàn)在我們中國當(dāng)代藝術(shù)所面臨的問題應(yīng)該是如何脫離歐美的主流系統(tǒng),如何建立中國本土化的當(dāng)代藝術(shù)和自己的文化價(jià)值系統(tǒng)。對藝術(shù)史而言,應(yīng)該做兩條線的考慮,一個(gè)是主流藝術(shù)史,一個(gè)是當(dāng)代藝術(shù)史。而蒲國昌先生恰恰游離在這兩大藝術(shù)史寫作的主線之外。但是從個(gè)案研究來說,現(xiàn)在藝術(shù)史的寫作很多其實(shí)是作為一種藝術(shù)文獻(xiàn)的提供,真正藝術(shù)史的寫作是離不開貴州和蒲國昌藝術(shù)。蒲國昌對藝術(shù)的虔誠,簡直是一種宗教感情,他純凈地求索,不為功利左右,通過不同類型的作品,給人以新的視覺體驗(yàn),在內(nèi)在精神世界的理性加工中實(shí)現(xiàn)形象的回歸,來表達(dá)生命中熾熱的感情。蒲國昌先生以一人之力構(gòu)建獨(dú)屬于自己的藝術(shù)王國,從早期的版畫、木刻到蠟染再到現(xiàn)在的水墨轉(zhuǎn)換,蒲國昌先生以獨(dú)立的人格和自由的創(chuàng)作致力于探索和建立中國的現(xiàn)代美術(shù),并努力構(gòu)建個(gè)人的藝術(shù)體系。本文主要從蒲國昌先生的藝術(shù)經(jīng)歷,藝術(shù)史的書寫,形式語言的建構(gòu)和形象的建構(gòu)幾個(gè)方面著重論述,旨在突出蒲國昌藝術(shù)不僅僅是美術(shù)史上的重要史料或文本展現(xiàn),而且蒲國昌以獨(dú)立的人格和自由的創(chuàng)作致力于探索和建立中國的現(xiàn)代美術(shù)。

【文章頁數(shù)】：60 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
第一章 緒論
    1.1 研究背景
    1.2 研究內(nèi)容和方法
    1.3 研究意義
第二章 蒲國昌藝術(shù)與人生
    2.1 蒲國昌的藝術(shù)成長經(jīng)歷
    2.2 蒲國昌藝術(shù)“叛逆”精神的形成
    2.3 蒲國昌藝術(shù)態(tài)度——藝術(shù)即人生
第三章 形式建構(gòu)與形象的回歸
    3.1 藝術(shù)史的書寫
        3.1.1 第一階段創(chuàng)作(1954—1979年)
        3.1.2 第二階段創(chuàng)作(1980—1990年)
        3.1.3 第三階段創(chuàng)作(1991—至今)
    3.2 形式語言的建構(gòu)
        3.2.1 人格的獨(dú)立與精神的自由
        3.2.2 “陰剛”藝術(shù)
        3.2.3 回歸人本,回歸感性
        3.2.4 開放的教學(xué)體系
    3.3 形象的建構(gòu)
        3.3.1 形象的回歸
        3.3.2 變形
        3.3.3 形象的重新建構(gòu)
結(jié)語
附錄
參考文獻(xiàn)
致謝
作者簡介及研究成果



本文編號：4055068