文化類真人秀節(jié)目《上新了·故宮》生產(chǎn)與消費(fèi)研究
發(fā)布時(shí)間:2025-04-11 00:48
激烈的綜藝市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)之下,為抓住受眾的眼球以打破收視率低迷的局面以獲得利益的最大化,綜藝節(jié)目在制作與生產(chǎn)的過程中就勢(shì)必要受到消費(fèi)市場(chǎng)的牽引,帶有一定的商業(yè)色彩,即使是文化類節(jié)目也不例外。當(dāng)下的文化類節(jié)目已然不再僅僅依靠單純的藝術(shù)或文化邏輯進(jìn)行生產(chǎn),融入真人秀等娛樂元素的文化類節(jié)目諸如《朗讀者》《國(guó)家寶藏》《上新了·故宮》等文化類真人秀節(jié)目以嶄新的姿態(tài)走進(jìn)大眾的視野里。同時(shí),給處在娛樂狂歡而逐漸“精神空洞化”的人們寄來“精神食糧”,滿足了馬斯洛需求理論的高層次精神文化需求!渡闲铝恕す蕦m》首次采用“文化探秘+文創(chuàng)運(yùn)營(yíng)”的綜藝節(jié)目生產(chǎn)邏輯,將傳統(tǒng)文化與消費(fèi)市場(chǎng)鏈接起來給歷史文化注入活力,文化性與娛樂性的結(jié)合扭轉(zhuǎn)了當(dāng)下受眾過度的娛樂性消費(fèi),節(jié)目制作團(tuán)隊(duì)更是重?fù)?dān)起“文化把關(guān)人”與“文化傳播者”社會(huì)責(zé)任,在娛樂至死的綜藝圈里為受眾打造了一處寧?kù)o優(yōu)雅的文化空間,以高度的文化自覺探索文化價(jià)值回歸的新窗口。本文以故宮博物院作為出品方的文化類真人秀節(jié)目《上新了·故宮》為例,從生產(chǎn)與消費(fèi)視角出發(fā),以消費(fèi)社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)為主要理論基礎(chǔ),探索在市場(chǎng)主導(dǎo)與商業(yè)邏輯下綜藝節(jié)目是如何以“文化+消費(fèi)”的模式在傳統(tǒng)文化與消費(fèi)...
【文章頁數(shù)】:69 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
1 緒論
1.1 研究背景與研究問題
1.2 文獻(xiàn)綜述
1.2.1 綜藝節(jié)目相關(guān)研究
1.2.2 大眾傳媒與消費(fèi)相關(guān)研究
1.3 研究方法與研究意義
1.3.1 研究方法
1.3.2 研究意義
1.4 理論基礎(chǔ)與概念界定
1.4.1 消費(fèi)社會(huì)學(xué)
1.4.2 文化類真人秀節(jié)目
1.4.3 生產(chǎn)與消費(fèi)
2 文化類真人秀節(jié)目《上新了·故宮》解讀
2.1 案例《上新了·故宮》概述
2.2 《上新了·故宮》節(jié)目亮點(diǎn)解讀
2.2.1 出品方:自身的文化價(jià)值與影響力
2.2.2 儀式傳播:一場(chǎng)“上新盛典”
2.2.3 效果追求:雙重價(jià)值的實(shí)現(xiàn)——“雙贏”
3 “溫故知新”——為消費(fèi)而生產(chǎn)
3.1 前期宣傳:期待視野與消費(fèi)需求的融合
3.2 節(jié)目參與者:多角色設(shè)定,巧用擬人化符號(hào)
3.2.1 多角色設(shè)定
3.2.2 巧用擬人化符號(hào)
3.3 內(nèi)容生產(chǎn):“溫故知新”,探索歷史的更多可能性
3.3.1 節(jié)目選題:以真實(shí)歷史為依據(jù),以故宮文化為內(nèi)核
3.3.2 節(jié)目敘事:“古今結(jié)合”,后期助力歷史故事再演繹
3.3.3 節(jié)目語言:趣味性花字與嚴(yán)謹(jǐn)解說詞
3.4 營(yíng)銷推廣:線上線下聯(lián)動(dòng),重視互動(dòng)與體驗(yàn)
4 《上新了·故宮》文化消費(fèi)解讀
4.1 消費(fèi)主體——年輕的朋友們
4.2 消費(fèi)的內(nèi)容
4.2.1 “在場(chǎng)”:“閑暇時(shí)間”換取受眾的“使用與滿足”
4.2.2 “不在場(chǎng)”:帶有故宮烙印的禮物——文創(chuàng)產(chǎn)品
4.3 消費(fèi)的實(shí)質(zhì)
4.3.1 滿足:歷史文化求知欲與商業(yè)色彩下窺私欲的滿足
4.3.2 尋找:文化的歸屬、認(rèn)同與記憶的尋找
5 “上新”之于文化類真人秀節(jié)目的啟示
5.1 兼容:傳統(tǒng)文化與消費(fèi)市場(chǎng)的兼容
5.2 對(duì)接:文化傳播與娛樂消遣的對(duì)接
5.3 回歸:主流認(rèn)同與文化價(jià)值的回歸
結(jié)語
附錄
附錄A: 《上新了·故宮》第一季播出內(nèi)容
附錄B: 《上新了·故宮》第二季播出內(nèi)容
附錄C: 圖表目錄
參考文獻(xiàn)
后記
本文編號(hào):4039243
【文章頁數(shù)】:69 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
1 緒論
1.1 研究背景與研究問題
1.2 文獻(xiàn)綜述
1.2.1 綜藝節(jié)目相關(guān)研究
1.2.2 大眾傳媒與消費(fèi)相關(guān)研究
1.3 研究方法與研究意義
1.3.1 研究方法
1.3.2 研究意義
1.4 理論基礎(chǔ)與概念界定
1.4.1 消費(fèi)社會(huì)學(xué)
1.4.2 文化類真人秀節(jié)目
1.4.3 生產(chǎn)與消費(fèi)
2 文化類真人秀節(jié)目《上新了·故宮》解讀
2.1 案例《上新了·故宮》概述
2.2 《上新了·故宮》節(jié)目亮點(diǎn)解讀
2.2.1 出品方:自身的文化價(jià)值與影響力
2.2.2 儀式傳播:一場(chǎng)“上新盛典”
2.2.3 效果追求:雙重價(jià)值的實(shí)現(xiàn)——“雙贏”
3 “溫故知新”——為消費(fèi)而生產(chǎn)
3.1 前期宣傳:期待視野與消費(fèi)需求的融合
3.2 節(jié)目參與者:多角色設(shè)定,巧用擬人化符號(hào)
3.2.1 多角色設(shè)定
3.2.2 巧用擬人化符號(hào)
3.3 內(nèi)容生產(chǎn):“溫故知新”,探索歷史的更多可能性
3.3.1 節(jié)目選題:以真實(shí)歷史為依據(jù),以故宮文化為內(nèi)核
3.3.2 節(jié)目敘事:“古今結(jié)合”,后期助力歷史故事再演繹
3.3.3 節(jié)目語言:趣味性花字與嚴(yán)謹(jǐn)解說詞
3.4 營(yíng)銷推廣:線上線下聯(lián)動(dòng),重視互動(dòng)與體驗(yàn)
4 《上新了·故宮》文化消費(fèi)解讀
4.1 消費(fèi)主體——年輕的朋友們
4.2 消費(fèi)的內(nèi)容
4.2.1 “在場(chǎng)”:“閑暇時(shí)間”換取受眾的“使用與滿足”
4.2.2 “不在場(chǎng)”:帶有故宮烙印的禮物——文創(chuàng)產(chǎn)品
4.3 消費(fèi)的實(shí)質(zhì)
4.3.1 滿足:歷史文化求知欲與商業(yè)色彩下窺私欲的滿足
4.3.2 尋找:文化的歸屬、認(rèn)同與記憶的尋找
5 “上新”之于文化類真人秀節(jié)目的啟示
5.1 兼容:傳統(tǒng)文化與消費(fèi)市場(chǎng)的兼容
5.2 對(duì)接:文化傳播與娛樂消遣的對(duì)接
5.3 回歸:主流認(rèn)同與文化價(jià)值的回歸
結(jié)語
附錄
附錄A: 《上新了·故宮》第一季播出內(nèi)容
附錄B: 《上新了·故宮》第二季播出內(nèi)容
附錄C: 圖表目錄
參考文獻(xiàn)
后記
本文編號(hào):4039243
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