<正>引言:問(wèn)題背景漢語(yǔ)哲學(xué)問(wèn)題重新進(jìn)入當(dāng)代哲學(xué)討論的話題,與中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)自覺(jué)意識(shí)的興起有直接的關(guān)系。20世紀(jì)初期,陳康先生曾經(jīng)發(fā)過(guò)這樣一個(gè)誓言,希望未來(lái)的國(guó)際哲學(xué)界能夠因?yàn)椴欢疂h語(yǔ)而感到遺憾,因?yàn)槲磥?lái)的哲學(xué)可能就是以漢語(yǔ)的方式表達(dá)的哲學(xué)。一百年后的今天,我們重新提出漢語(yǔ)哲學(xué)問(wèn)題,一個(gè)特殊的時(shí)代背景是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)面臨一個(gè)新的轉(zhuǎn)型,這不僅體現(xiàn)在我們接受了百年的西方哲學(xué)發(fā)展歷史后所需要的變化,更重要的是,我們?nèi)绾蚊鎸?duì)當(dāng)代中國(guó)所面對(duì)的各種問(wèn)題,這些問(wèn)題是否能夠以哲學(xué)的方式加以解讀。

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【文章目錄】：
引言:問(wèn)題背景
中國(guó)傳統(tǒng)思想的表達(dá)方式與中國(guó)哲學(xué)研究的基本路徑
漢語(yǔ)結(jié)構(gòu)的普遍特征
漢語(yǔ)結(jié)構(gòu)與其他語(yǔ)言共同表達(dá)普遍觀念
漢語(yǔ)哲學(xué):關(guān)于中國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)的一種設(shè)想



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