上個(gè)世紀(jì),儒家在經(jīng)歷了新文化運(yùn)動(dòng)的全盤否定之后,變得衰微至極,直到數(shù)十年后,儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)才開(kāi)始興起,可以說(shuō)一波三折。這里復(fù)興的"新儒學(xué)"指的是一批學(xué)者希望吸收西方文明而重建儒家道德以抗拒全面否定傳統(tǒng)的趨勢(shì),為中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展尋找出路。儒家通過(guò)吸收學(xué)習(xí)西方的自由和民主思想來(lái)更好地適應(yīng)當(dāng)前現(xiàn)代化道路上的中國(guó)社會(huì),同樣的道理,當(dāng)今世界的許多問(wèn)題也可以從傳統(tǒng)儒家思想中提取新的視角。新時(shí)期的新儒者應(yīng)該吸收西方現(xiàn)代化思想,"化西入儒",為儒學(xué)復(fù)興帶來(lái)動(dòng)力,更應(yīng)該讓傳統(tǒng)儒家思想走出國(guó)門,為解決世界其他地區(qū)的問(wèn)題提供"中國(guó)傳統(tǒng)方案",這是新時(shí)期儒家的使命。本文旨在分析儒家應(yīng)如何在儒學(xué)復(fù)興,儒學(xué)在世界范圍內(nèi)影響力大大加深的背景下發(fā)揮儒學(xué)的"教化"作用,以及如何使得儒學(xué)進(jìn)一步地走向國(guó)際。

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【文章目錄】：
一、全面復(fù)興和走出國(guó)門的儒學(xué)
二、儒學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值與國(guó)際價(jià)值
三、儒家新使命———“化西入儒，走向世界”
四、結(jié)語(yǔ)



本文編號(hào)：4034171