卡爾·波蘭尼和邁克爾·波蘭尼是二十世紀(jì)的一對杰出的兄弟思想大師。哥哥卡爾是卓有建樹的經(jīng)濟(jì)社會學(xué)家和經(jīng)濟(jì)人類學(xué)家;弟弟邁克爾不僅是杰出的科學(xué)家,而且在哲學(xué),特別認(rèn)識論和科學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域作出了創(chuàng)造性貢獻(xiàn),他還具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,在經(jīng)濟(jì)、政治和社會思想領(lǐng)域也有所建樹。2008年金融危機(jī)以后,卡爾的社會哲學(xué)得到了一輪明顯的復(fù)興,這是對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行系統(tǒng)反思的一個結(jié)果。相比之下,邁克爾的社會哲學(xué)卻未得到相匹配的重視,學(xué)界形成了“熱衷于卡爾而冷落了邁克爾”的不平衡狀態(tài)。以安德烈·納吉的波蘭尼兄弟生平考據(jù)研究為基礎(chǔ),瓦特·古立克嘗試通過比較的方法,重拾學(xué)界對邁克爾思想的興趣,開創(chuàng)了波蘭尼兄弟社會哲學(xué)比較研究的先河,提出了“波蘭尼兄弟社會哲學(xué)聚合”的觀察。后來,古立克進(jìn)一步提出了“波蘭尼兄弟社會哲學(xué)和解”的主張,要求選取波蘭尼兄弟社會哲學(xué)中的關(guān)鍵主題,比較兩種社會哲學(xué),考察它們在何種程度上可以相容,以期建構(gòu)一種社會哲學(xué),對當(dāng)代的重要社會價值議題,諸如“和平”、“正義”和“可持續(xù)性”,作出回應(yīng)。古立克選取了波蘭尼兄弟“對于十九世紀(jì)文明崩潰的原因的分析”、“對自由主義和社會主義的修正”和“經(jīng)濟(jì)組織觀”三個主題...

【文章頁數(shù)】：66 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 導(dǎo)論:研究背景綜述
    第一節(jié) 波蘭尼兄弟思想研究現(xiàn)狀
    第二節(jié) 古立克關(guān)于波蘭尼兄弟社會哲學(xué)的比較研究
        一、初次嘗試:重拾邁克爾的社會哲學(xué)
        二、正式開啟:確立建構(gòu)性目標(biāo)
        三、確立論點(diǎn):“破”與“立”
        四、本文的立論及主題
    第三節(jié) “自由”概念的分與合
        一、以賽亞·柏林:“積極自由”和“消極自由”
        二、查爾斯·泰勒:消極自由有什么錯?
        三、選取“自由”概念作為主題的兩點(diǎn)原因
第二章 邁克爾·波蘭尼的“自由”概念
    第一節(jié) 自由的基礎(chǔ)
        一、自由的不穩(wěn)定的基礎(chǔ):哲學(xué)的懷疑
        二、“偽置換”和“真實(shí)置換”
    第二節(jié) 自由的實(shí)現(xiàn)形式
        一、自由的兩種實(shí)現(xiàn)形式
        二、自由的第三種形式:組織的有效形式
    第三節(jié) 公共自由——個人的社會職能的實(shí)現(xiàn)
第三章 卡爾·波蘭尼的“自由”概念
    第一節(jié) 主義與自由
        一、法西斯主義與不自由
        二、社會主義與自由
    第二節(jié) 復(fù)雜社會中的自由
第四章 波蘭尼兄弟社會哲學(xué)的比較研究
    第一節(jié) “相容性”的相關(guān)原則考察
    第二節(jié) “相容性”的差異可弱化原則考察
        一、對功利主義的態(tài)度差異
        二、多元價值與一元價值的差異
    第三節(jié) 本文的結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號：4035679