發(fā)布時(shí)間：2025-04-15 03:49

　　“自然價(jià)值”是環(huán)境倫理學(xué)視野中廣泛爭(zhēng)論的一個(gè)概念,對(duì)自然價(jià)值的不同理解、界定,直接影響到環(huán)境倫理學(xué)理論的建構(gòu)。美國(guó)環(huán)境倫理學(xué)家霍爾姆斯·羅爾斯頓所創(chuàng)建的自然價(jià)值理論在西方環(huán)境倫理學(xué)領(lǐng)域中獨(dú)樹(shù)一幟。他從價(jià)值論的角度出發(fā),建立起一個(gè)以自然的內(nèi)在價(jià)值為核心的新型的環(huán)境倫理思想體系,為我們保護(hù)環(huán)境提供了一種新的道德依據(jù)。羅爾斯頓的自然價(jià)值論思想在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界有著廣泛的影響,系統(tǒng)、全面地理解這一理論有助于構(gòu)建適合我國(guó)國(guó)情的環(huán)境保護(hù)理論,支持我國(guó)環(huán)境倫理學(xué)的理論發(fā)展。因此,本文以羅爾斯頓的自然價(jià)值論思想為考察對(duì)象,試圖通過(guò)細(xì)致地分析以達(dá)到對(duì)這一環(huán)境倫理學(xué)思想的全面把握,進(jìn)而揭示羅爾斯頓的自然價(jià)值論思想在環(huán)境倫理學(xué)領(lǐng)域的重要地位和杰出貢獻(xiàn)。 首先,本文從環(huán)境倫理學(xué)的學(xué)科發(fā)展和文化背景的角度追溯了羅爾斯頓自然價(jià)值論思想的理論淵源;其次,本文通過(guò)系統(tǒng)地梳理羅爾斯頓自然價(jià)值論的基本觀點(diǎn),尋找其理論發(fā)展的特征,從總體上概括其理論的思想內(nèi)涵;第三,本文在理解了羅爾斯頓從價(jià)值推導(dǎo)出義務(wù)的新的理論范式的基礎(chǔ)上,分析羅爾斯頓的自然價(jià)值理論在道德義務(wù)拓展方面的可行性與必要性。最后,文章通過(guò)對(duì)比西方其他學(xué)者的非人類...

【文章頁(yè)數(shù)】：60 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
1 緒論
    1.1 選題意義
        1.1.1 理論意義
        1.1.2 現(xiàn)實(shí)意義
    1.2 文獻(xiàn)綜述
        1.2.1 國(guó)外學(xué)者的研究概況
        1.2.2 國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究概況
2 羅爾斯頓自然價(jià)值論思想的淵源
    2.1 羅爾斯頓自然價(jià)值論思想的學(xué)科背景
        2.1.1 人是自然產(chǎn)物的進(jìn)化論思想
        2.1.2 自然價(jià)值論中的生態(tài)學(xué)意蘊(yùn)
    2.2 羅爾斯頓自然價(jià)值論思想的文化環(huán)境
        2.2.1 新教傳統(tǒng)在生態(tài)危機(jī)前的困境
        2.2.2 新教文化中的自然價(jià)值論思想
        2.2.3 過(guò)程神學(xué)對(duì)自然價(jià)值論的影響
3 羅爾斯頓自然價(jià)值論思想的基本觀點(diǎn)
    3.1 自然價(jià)值的客觀性證明
        3.1.1 對(duì)主觀主義價(jià)值論的批判
        3.1.2 對(duì)傳統(tǒng)工具價(jià)值論的批判
        3.1.3 對(duì)人是價(jià)值評(píng)價(jià)惟一尺度的批判
    3.2 創(chuàng)造性是自然價(jià)值的屬性
    3.3 大自然是價(jià)值的承載者
        3.3.1 內(nèi)在價(jià)值的層次性
        3.3.2 生態(tài)系統(tǒng)的價(jià)值結(jié)構(gòu)
        3.3.3 工具價(jià)值、內(nèi)在價(jià)值與系統(tǒng)價(jià)值
4 羅爾斯頓論道德義務(wù)向自然的拓展
    4.1 可行性證明:對(duì)自然的遵循
        4.1.1 一般意義上的遵循自然
        4.1.2 具體意義上的遵循自然
    4.2 道德義務(wù)拓展的必要性
        4.2.1 西方傳統(tǒng)道德身份的缺失
        4.2.2 非人類中心主義環(huán)境倫理學(xué)
5 羅爾斯頓自然價(jià)值論在環(huán)境倫理學(xué)中的獨(dú)到之處
    5.1 對(duì)“大地倫理”的繼承與發(fā)展
    5.2 對(duì)“動(dòng)物解放/權(quán)利論”的分析
    5.3 對(duì)“生物中心論”的批判
    5.4 與“深層生態(tài)學(xué)”的區(qū)別
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表學(xué)術(shù)論文情況
致謝



本文編號(hào)：4040025