發(fā)布時間：2025-05-01 16:29

　　波普爾是二十世紀(jì)西方哲學(xué)的重要代表學(xué)者之一,他以反歸納主義為基礎(chǔ)的理性批判主義給當(dāng)時的哲學(xué)界帶來了巨大的影響。波普爾認(rèn)為,從個別性知識推出一般性知識的歸納法,在邏輯上是得不到證明的;把歸納看成是心理習(xí)慣也沒有太多理由。波普爾由此認(rèn)定,建立在歸納方法基礎(chǔ)上的累積主義、證實主義的科學(xué)觀就失去了方法論上的根據(jù)。歸納方法盡管在邏輯上無解,但波普爾對歸納方法的批判也存在種種問題。波普爾的證偽主義科學(xué)觀的種種麻煩實與他的反歸納的種種麻煩聯(lián)系在一起。 文章一共分為六個部分:第一部分介紹波普爾反歸納的歷史和理論背景;第二部分論述了波普爾對歸納法邏輯理證上的批判;第三部分重點(diǎn)分析了普爾反歸納主義邏輯論證的局限性;第四部分主要討論波普爾反歸納主義心理論證的局限性;第五部分分析了歸納問題在邏輯上的無解和實踐上的重要性;第六部分總結(jié)了波普爾反歸納的意義。 本文通過對波普爾反歸納方理論的研究,可以總結(jié)出,科學(xué)理論并不能完全的用邏輯手段來證實,而波普爾簡單的反歸納主義實際上是為了他整體科學(xué)觀服務(wù)的。

【文章頁數(shù)】：39 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
前言
第一章 波普爾反歸納的歷史背景
    1.1 歸納法的定義
    1.2 歸納法的起源及演進(jìn)
        1.2.1 古典歸納主義
        1.2.2 現(xiàn)代歸納主義
        1.2.3 歸納的歷史地位和作用
    1.3 休謨問題
    1.4 邏輯經(jīng)驗主義對歸納法的拯救
        1.4.1 賴興巴赫的概率邏輯
        1.4.2 亨普爾的“證明悖論”和古德曼的“歸納悖論”
第二章 波普爾對歸納法的邏輯批判
    2.1 歸納無法推出必然性結(jié)論
    2.2 歸納沒有自身成立的依據(jù)
    2.3 概率邏輯無法拯救歸納
第三章 波普爾反歸納邏輯論證的局限性
    3.1 演繹與歸納的統(tǒng)一
    3.2 從波普爾的劃界標(biāo)準(zhǔn)看證實與證偽的統(tǒng)一
    3.3 逼真性與反歸納的不協(xié)調(diào)
    3.4 科學(xué)發(fā)展模式與反歸納的弱化
        3.4.1 問題產(chǎn)生與歸納的不協(xié)調(diào)
        3.4.2 試錯法與反歸納的不協(xié)調(diào)
第四章 波普爾反歸納心理主義的局限性
    4.1 波普爾對休謨歸納心理論證的反駁
    4.2 波普爾反歸納心理論證的局限性
第五章 歸納問題邏輯上的無解和實踐上的重要
    5.1 歸納具有合理性在邏輯上無解
    5.2 歸納不具有合理性在邏輯上無解
    5.3 陳波對歸納在邏輯無解的理解
    5.4 歸納的問題只能用實踐來解決
第六章 波普爾反歸納的意義
    6.1 波普爾反歸納的目的
    6.2 波普爾反歸納的影響
    6.3 波普爾反歸納的啟示
        6.3.1 科學(xué)理論與邏輯學(xué)是不同的學(xué)科
        6.3.2 科學(xué)理論不能用邏輯手段完全證實
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號：4042585