本文采用文獻(xiàn)資料調(diào)研、田野調(diào)查及邏輯分析法,對(duì)海南五指山地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的黎族舞蹈的生態(tài)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、舞蹈特點(diǎn)以及保護(hù)傳承路徑進(jìn)行探究。研究通過(guò)將五指山地區(qū)黎族舞蹈作為核心物置于相互聯(lián)系、相互作用的系統(tǒng)中進(jìn)行多維綜合的考察,確定哪些自然的或社會(huì)因素影響了黎族舞蹈獨(dú)特的風(fēng)格動(dòng)律特點(diǎn)。以期通過(guò)實(shí)際的田野調(diào)研,試圖對(duì)五指山地區(qū)的黎族民間非遺舞蹈的傳承發(fā)展進(jìn)行解讀,總結(jié)并提出黎族非遺舞蹈在活態(tài)傳承發(fā)展中所展現(xiàn)的獨(dú)具特色的時(shí)代精神。

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【部分圖文】：

圖1打柴舞

五指山地區(qū)在過(guò)去每到“牛日”這天，定會(huì)組織跳起“祝福舞”，為祈禱村寨里人丁興旺。[3]“祝福舞”的表演由全村人參與，動(dòng)作隨著鑼鼓聲進(jìn)行，節(jié)奏感強(qiáng)，展現(xiàn)了原始質(zhì)樸的風(fēng)格氣息。由于五指山區(qū)熱帶雨林資源豐富，在這樣的地理環(huán)境影響下，黎族人過(guò)著“以木為弓，以竹為弦”的打獵生活，在這樣的生....

圖22018年海南五指山地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成果展（拍攝：張明）

為了使深藏在五指山地區(qū)的黎村苗寨的優(yōu)秀傳統(tǒng)舞蹈能夠繼續(xù)傳承發(fā)展，并有更大的知名度和影響，相關(guān)部門(mén)已加強(qiáng)媒體宣傳的力度，利用政府主導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作等方式進(jìn)行五指山地區(qū)黎族傳統(tǒng)舞蹈的文化展示與傳播，如五指山文化館開(kāi)展的面向社會(huì)傳統(tǒng)舞蹈的培訓(xùn)，面向城市社群舉行的非遺舞蹈展演（圖2），專(zhuān)業(yè)的....

圖3黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝（拍攝：張明）

“文化從來(lái)不是流水線(xiàn)能夠打造出來(lái)的，文化要靠時(shí)間和心靈的悉心釀造，是一代代人共同的精神成果，是自然積淀而成的�！焙Ｄ鲜∈锹糜未笫。逯干揭蚱洫�(dú)特的地理環(huán)境與人文環(huán)境孕育了豐富的旅游資源，科學(xué)處理黎族舞蹈文化與本土旅游經(jīng)濟(jì)交織，適當(dāng)?shù)貙ⅰ氨就痢蔽璧肝幕馁Y源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為旅游經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)....

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