本篇翻譯材料節(jié)選自于2017年出版的《跨文化商務(wù)交際》,該書(shū)作者是伊麗莎白·A·涂麗莎。譯者選取第四章——文化結(jié)構(gòu)和基礎(chǔ)——作為翻譯項(xiàng)目的源文本,該章節(jié)主要通過(guò)介紹“文化維度”這一概念,探析了文化背后隱藏的科學(xué)哲理。此次的翻譯實(shí)踐中,譯者采用了模因論中的強(qiáng)勢(shì)模因和切斯特曼的策略模因?yàn)橹笇?dǎo)。通過(guò)應(yīng)用強(qiáng)勢(shì)模因和策略模因?qū)υ次谋具M(jìn)行分析,提高了譯文的傳播性和可讀性。從宏觀的角度來(lái)說(shuō),翻譯實(shí)踐在模因論的指導(dǎo)下達(dá)到了理想的效果,從而拓寬了該理論在跨文化專(zhuān)著中的應(yīng)用;從微觀角度來(lái)說(shuō),翻譯實(shí)踐中采用強(qiáng)勢(shì)模因和策略模因進(jìn)行文本分析,為譯者在解決翻譯過(guò)程中的問(wèn)題提供了新思路,從而提高了譯者的翻譯水平。該實(shí)踐報(bào)告分為五個(gè)部分。第一部分是對(duì)本次源文本和翻譯實(shí)踐意義的介紹;第二部分是翻譯模因理論的介紹,其中包括強(qiáng)勢(shì)模因和翻譯策略模因;第三部分是翻譯過(guò)程的介紹,包括翻譯前的準(zhǔn)備,翻譯期間的工作計(jì)劃和翻譯后的校隊(duì)工作;第四部分是強(qiáng)勢(shì)模因和策略模因的運(yùn)用;最后一部分是對(duì)整篇章翻譯實(shí)踐的總結(jié)。

【文章頁(yè)數(shù)】：90 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖4.1摩洛哥人拖鞋、丹吉爾、摩洛哥

圖4.1摩洛哥人拖鞋、丹吉爾、摩洛哥本章概覽第四章《文化結(jié)構(gòu)和基礎(chǔ)》探討了幾個(gè)問(wèn)題樣的科學(xué)理論？對(duì)某種文化的籠統(tǒng)概括不是第四章依次進(jìn)行解答（圖4.1）。學(xué)習(xí)目標(biāo)領(lǐng)導(dǎo)者都需要事實(shí)來(lái)佐證他們擁護(hù)的信念是度隱藏在背后的理論進(jìn)行探索，并研究一個(gè)差異的起點(diǎn)。吉爾特·霍夫斯塔德是荷蘭著....

圖4.5日本情人節(jié)

送給心儀男性的巧克力被稱(chēng)為“本“真命天子”，并且還表達(dá)了女方的愛(ài)意力被稱(chēng)為“義理巧克力”。隨著時(shí)代的相交換禮物已經(jīng)成為一種習(xí)俗，她們之在日語(yǔ)中作名詞有同伴、朋友之意，ch巧克力”。隨著傳統(tǒng)習(xí)俗的發(fā)展，男性開(kāi)力稱(chēng)為“反向巧克力”。但是一個(gè)月后會(huì)向女性回贈(zèng)禮物。男性會(huì)在那天送給文化中....

圖4.6獎(jiǎng)品：爭(zhēng)取還是贈(zèng)與

圖4.6獎(jiǎng)品：爭(zhēng)取還是贈(zèng)與文化維度理論的挑戰(zhàn)辯論的理論理解關(guān)于這類(lèi)研究的科學(xué)辯論很重和復(fù)雜刻板化有關(guān)。任何關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的是在多元文化中領(lǐng)導(dǎo)力的實(shí)際運(yùn)用，但的。本研究爭(zhēng)議頗多,批評(píng)家們批評(píng)這的概括國(guó)家的概念。因此根據(jù)實(shí)際出發(fā)集體主義。自社會(huì)科學(xué)范例式的轉(zhuǎn)變以來(lái)，霍還存在著爭(zhēng)議。....

圖4.7曼谷街頭的和尚

圖4.7曼谷街頭的和尚一種文化能同時(shí)出現(xiàn)在低語(yǔ)境和高語(yǔ)愛(ài)德華·T·霍爾把文化概論從高語(yǔ)境低語(yǔ)境文化不能成為高語(yǔ)境文化。然觀點(diǎn)。例如，他認(rèn)為日本人與本國(guó)人人聊天就是低語(yǔ)境的方式�？ɡ璷k廳的其他國(guó)家，這是因?yàn)樵诳ɡ璷k這樣下才能表現(xiàn)的行為，同時(shí)也能作為要求泄口。即便是來(lái)....

本文編號(hào)：4040028